（注1：该文的历史、地点、人物皆为架空。可以理解为一个异世界设定，其社会背景与明朝相似——至少人物服装设定是按照明代的风格写的。）
（注2：该文并不是正统的修仙文，作者只是想写一本国风的魔幻小说，所以借用了“仙”这个比较本土化的称呼及其相关设定。但是很多地方和正统的道教的说法大相径庭，还望专业人士见谅。）
相传，起初的人与仙并无差别。
人人皆可修仙，仙亦可与人结发，诞下半仙。时修仙之潮泛滥，世人或为得一术一法，或为求死后形魂不散，或为求天地同寿，或为得大彻大悟。皆投身于修仙之道，一时之间男弃做，女忘劳；少不学，老不教。世人走火入魔，朝廷乡野整日闭关辟谷。国非国，家非家。
逢天地作祟，世间由此大乱，山河破碎战火四起，民不聊生饿殍遍野。
时一大仙于海外仙岛破关而归，大仙于“不知岛”修行不知年岁，不知其身世亦不知其姓名，故世人称无常太仙。
太仙见天下混沌如此，欲救苍生于水火，立规矩以治世。自寻了世间志同道合之一百零八仙家，同天下普罗大众散户野仙斗法数年，最终争了高下。此役足有七七四十九年，时人称了个“七七仙凡战”。
大战之后，太仙册了七十二地仙，三十六天仙做正道仙家。地仙家可自储一千弟子；天仙家可储两千弟子，以保世间太平。又立下一宗六法治世，便藏功名，于鹤背山圆寂。
而其所立一宗，乃“人仙有命，修为在天”。
而六法则如：
一，人不可弃实务，学法术，违者必废之。
二，人不可忘本道，听玄学，违者必惩之。
三，人不可逆生育，修道行，违者必诛之。
四，仙不可与人结发，破仙凡之界，违者必除仙籍，废法术。
五，上仙亦不可与下仙丝罗，扰仙位次序，违者必降仙位，破仙格。
六，仙不可炼丹，乱天地之律，或使凡人得道行，或使下仙升修为，违者必严处。
这一宗六法，使天下得以方圆。人归田，仙归山；凡人自律，各司其职，不再妄图攀得仙位，脚踏实地从农务商；仙与仙也得了高低立判，不再自作斗争，下仙见上仙作揖行尊，上仙遇下仙款礼相待。
天下重归太平。
然此平和只循了九九八十一年。时天仙家族，天机阁苍氏出了千年鬼才，名仑，字潜妄，天资聪慧，名扬四方。曾得一号“陨金乌”。然此子天生顽逆，多次坏了规矩，曾与数位地仙仙子乃至凡间女子有所瓜葛。又好破禁忌，炼仙丹，多次管教无用又偏得家主独宠，处处庇护。因而越发嚣张跋扈，终悟得一身邪道，戏鬼魅，驭阴邪，使得冥府鬼门洞开，妖魔横行。从此凡间仙、人、魔、妖、鬼五家立世，终日混战。此人因是罪魁祸首，便得一蔑称，作“混世邪仙”。
邪仙终招来一百零八仙家围剿，于太荒山上大战三天三夜。便是名通古今的“太荒血役”。
但众仙家不曾料得这邪仙自行炼就丹药无数，又全数吞食之，早已法力无边，且纵天下邪魅，控万里鬼魔。与这七十二地仙三十六天仙鏖战之中丝毫不落下风，甚至是打得仙家损失惨重。眼看斗得天昏地暗，人伦尽毁，于此浩劫之际，邪仙却走火入魔，终得了个自崩而亡。
众仙家欲寻邪仙魂魄欲管束严惩，剔除轮回永世不得超生，却于九天三界皆不寻其踪，放了摄魂阵法在太荒山百年之久，也终无获。大概是自食恶果，早已魂飞魄散，罪有应得。
从此一役，天地仙家硬是被这邪仙活拆了一半，便做后来的五十四仙家。五十四仙家痛定思痛，改六法为七法，其七法则曰：
“仙不可触旁门左道，或与鬼怪邪魔苟合，若有犯，与大邪大恶者一视同仁，五十四仙家合而诛之！碾其骨，灭其魂，贬于九幽之外不得超生。”
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